آدرس جدید سایت ما

سایت فرهنگی اجتماعی عصر مدنیت

madanyat.ir

عبدالمناف آق ارکاکلی:جامعه ای که بشر در آن پاگشوده اعمال و مشاغل مختلفی را در خود می بیند و گروهی از اعمال را به دلیل خطر آن برای اجتماع جرم و جنایت تلقی می کند.البته برای هریک درجاتی در نظر گرفته است.کلاشی و تکدی گرایی و در اصطلاح عام گدایی یکی از اعمالی است که قانونگذار آن را جرم دانسته و برای آن مجازات در نظر گرفته است.اگر نظری سطحی به خیابانهای شهر بیاندازیم بی شک افراد متکدی را بر سر هر چهارراه و خیابان خواهیم یافت.عده ای از افراد جزء ضعفا و محرومان جامعه تلقی می شوند و کمک به این افراد وظیفه ی شرعی عموم مسلمین است.

عبدالمناف آق ارکاکلی: انتخابات در هر کشوری نماد دموکراسی و مردم سالاری است. از سویی اگر به درستی مدیریت نشود باعث اختلاف و کشمکش هایی در جامعه می شود که به نفع اجتماع نیست .به فرموده ی مقام معظم رهبری اختلاف سلیقه ها در کشور خوب است اما باید مواظب بود تا دشمن از این اختلافات سود نبرد.

 فصل شورانگیز طبیعت گلستان است که دوستداران طبیعت را به خود می خواند تا برای دیدار تالابها، تکه ای از بهشت ایران زمین به نگارستان ایران زمین سفر کنند. هر ساله گلستان با سیل زیادی از گردشگران مواجه است و این در حالیست که جاذبه های مختلف استان از جمله تالابها با وجود منحصر به فرد بودن هنوز به گردشگران آن طور که شایسته است معرفی نشده اند.

منشا ساخت برج قابوس معلوم نیست اما اتینگ هاوزن معتقد است با توجه به اینکه قابوس یک زرتشتی تازه مسلمان شده بود و هنوز با سنت های پیش از اسلام پیوند داشت می توان منشا ساخت آنرا در برخی آثار یادبود مزدایی و دگر سانی خیمه و چادر به یک بنای معماری جستجو کرد.شمس المعالی مردی فاضل و ادب دوست بود خطاط و نویسنده ای زبردست و متفکر بود که به زبان فارسی و عربی می نوشت دربار وی محل تجمع علما و دانشمندان بود به طوری که ابوریحان بیرونی کتاب معروف خود به نام آثارالباقیه را به سال ۳۹۰هجری قمری به نام او تالیف نمو

این گنبد حوادث متعددی را به چشم دیده است یک بار نادرشاه به شمال ایران آمده بود و چون از سفر خسته بود از دیدن میل قابوس خوشحال شد چراکه اطراف آنرا شهری بزرگ می دانست اما وقتی به میل قابوس رسید آنجا را دهی کوچک یافت بسیار ناراحت شد و امر به تخریب برج داد اما خوشبختانه برج قابوس از این کار در امان ماند.

عده ای از سران ایل گوگلان به تصور اینکه زیر برج گنجی نهفته است شروع به پی کنی نمودند اما بعد از مدتی دست از کار کشیدند

د.

آن روی که حسن بپوشید ماه را

و آن دام زلف و دانه ی خال سیاه را

من سرو را قبا نشنیدم دگر که بست؟

بر فرق آفتاب ندیدم کلاه را

  

خلاصه ای از مقاله :

از مهمترین چشم اندازهای طبیعی این شهرستان که نقش مهی از نظر اکو سیستم گیاهی و جانوری و تفرجگاهی دارد می توان به تنگل ها، آبشارها ،غارها، رودها ،سدها و بندها اشاره کرد.

در رشته کوه های شمال و شمال غرب خواف دره هایی (تنگل) مشاهده می شود که به علت بارش خوب ،طبیعت زیبایی را بوجود آورده و دارای پوشش گیاهی و جانوری متفاوتی است مانند: تنگل گولوش، تنگل سده،تنگل سلامه ، تنگل دره سفید، تنگل مهرآباد و خرگرد با پوشش گیاهی و جنگلی بنه، بید کوهی و گون

در سرتاسر دشت خواف و زوزن انواع پوشش گیاهی متنوع مرتعی مانند قیچ، درمنه، تاغ و اسپند و از گونه های جانوری قوچ، گرگ، روباه، خرگوش، هوبره، عقاب، کبک، کفچه مار و انواع مارمولک دیده می شود.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

از آنجا كه انسان اشرف مخلوقات بوده و داراي كرامت خاصي است تولد ، زندگي و مرگ او هدفدار و برنامه هاي خاصي دارد . عزاداري در خواف تابع ارزشهاي اسلامي و سنت نبوي است كه شامل مراحل زير است :

- تشييع جنازه بطرف غسالخانه و گورستان ، تغسيل و تكفين ميت و نمازجنازه كه فرض كفايه است و تدفين ميت كه اصل مهم در تعزيه همين مراحل است .

- مراسم بعد از خاكسپاري امري سنت و مستحب است كه هم نشان دهنده عظمت و كرامت بزرگي مقام انسان است تا نشان دهنده تفاوت مرگ انسان و حيوان باشد و هم زمينه تسلي خاطر باز ماندگان را فراهم كرده ، وسيله اي براي آمرزش و عفو گناهان متوفي و پند و عبرتي براي حاضران در مراسم تادر زندگي خود مرگ را مد نظر قرار دهند ، باشد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

خواجه غیاث الدین پیراحمدخوافی فرزندخواجه اسحق بن خواجه مجدالدین بن محمدبن خواجه فضل الله خوافی ـ ازرجال صاحب نظرو مورد اعتماد تیموریان است .

درسال ( ۸۲۰ ه ـ ق ) درپی فوت خواجه سیدفخر الدین صدراعظم ـ شاهرخ بعد از مشورت با علما ومقامات خواجه پیر احمد رابه مقام وزارت منصوب کرد . وی سی سال در دربار شاهرخ کار می کرد. درمدت دراز وزارتش مدرسه غیاثیه خرگرد ،مزار شیخ زین الدین خوافی ـ جماعت خانه مزار شیخ زین الدین ابوبکر تایبادی را بناکرد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

همسيه از همسيه ارث مْبْرُه .

دارنده كه نادار شود دستش گير نادار كه دارنده شود پستش گير .

به دَهُن كج چه كار داري سخن معقول بشنو .

چيزي كه عوض داره گله نداره .

بادمجان بد آفت نداره .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

 

خلاصه ای از مقاله :

مجتبی کاشانی در سال ۱۳۲۷ در خانواده ای معمولی در مشهد به دنیا آمد . پس از اخذ دیپلم جهت ادامه تحصیل در رشته اقتصاد وارد دانشگاه شیراز شد . و در سال ۱۳۵۶ فوق لیسانس خود را از مرکز مطالعات مدیریت وابسته به دانشگاه هاروارد دریافت نمود و در سالهای ۱۳۵۶و ۱۳۶۷و ۱۳۶۹، به ترتیب دوره های مدیریت صنعتی، مهندسی صنایع و کنترل کیفیت فراگیر را در ‍ژاپن گذراند . حس نوع دوستی و عدالت خواهی از مواردی بوده که همیشه او را تحت تاثیر قرار میداده و این را در همه آثارش می توان مشاهده نمود

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

زیستگاه ایل زنگنه و ایلات و طوایف وابسته به آن را باید در ماورای مرزهای کنونی و در سرزمین ایران بزرگ جستجو کرد .مناطق کوچ این ایل بیشتر در اطراف شمال عراق کنونی  (پنجوین ، سلیمانیه و ایالت اربیل و از جنوب شرقی به بدره و از جنوب غربی به حلبچه و خانقین واز غرب به تکریت و سامرا و بغداد ) محدود است .و توسط شاه اسماعیل صفوی (905  تا 930 هجری قمری ) به زیستگاه کنونی در منطقه کرمانشاهان و همدان کوچیدند .

 

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

معادن سنگ آهن سنگان برای اولين بار و در حدود ۶۰۰ سال پيش با عنوان معادن سنگ آهن خواف در كتاب نزهت القلوب حمدالله مستوفی معرفی گرديد. عمليات اكتشافات اوليه آن حدفاصل سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۸ شمسی توسط بخش خصوصی انجام شد و در ادامه از نيمه دوم سال۱۳۶۲شناخت پارامترهای كيفی وكمی اين كانسار توسط كارشناسان و نيروهای متخصص شركتملی فولاد ايران شروع شد. بر اساس نتايج حاصله تصميم گرفته شد که مطالعـات تكميـل اكتشـاف و انجـام آزمايشـات معدنی و فرآوری، مطالعات امكان سنجی، بررسی چرخه توليد،تعيين ظرفيت بهينه، فاز بندی توليد، تعيين محصـول نهايی، آزمايشــات فنی و اقتصـادیبا بهـره گيری از آخـرين تكنولوژی روز دنی و استفـاده از توانمـنديهای سـخت افزاریو نرم افزاری، به معروفترين شركت تحقيقاتی سنگ آهن در جهان (شركت BHP استرالی) سپرده شود.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

 

  

خلاصه ای از مقاله :

در منطقه‏ ي خواف عوامل جغرافيايي و ارزش‏ هاي مذهبي و عقيدتي در كيفيت و نوع معماري نقش تعيين كننده اي دارد .از يك‏ طرف عوامل طبيعي و آب و هوايي مثل گرماي زياد و باد توأم با شن هاي روان و كمبود بارندگي باعث شده خانه ها از گل رُس داراي ديوارهاي ضخيم ساخته شوند تا در مقابل گرماي تابستان سرد و سرماي زمستان گرم باشد . سقف خانه ها ضمن اينكه از خشت خام به‏ صورت گنبدي مي باشد داراي بادگيرهايي مي باشد كه ضمن تبادل هوا در خانه باعث روشنايي و افزايش نور مي گردد .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

خواف پيش از اين به نام هاي «روي»، «رود»، «رويه» و «روح» ناميده مي شده است. «روي ruy» در به معني چهره و آب بسيار و «رود» به معني نهري، كه از جويبار هاي زيادي تشكيل مي شود، آمده است. اما «روي ravi» به معني ابر بسيار و آب فراوان و شيرين است. علت اين نام گذاري وجود رود هاي متعددي است که در پيرامون اين شهر وجود دارد. هنوز هم شهر خواف را «روي» و گه گاه «رود» نيز مي گويند. بنا بر روايتي ديگر «خاف» شکل کهن کلمه «خواف» و نام ديگر به آفريد، پسر ماه فروردين است، كه از سيراوند خواف به منظور نوآوري در آيين زرتشت برخاسته بود.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

  

خلاصه ای از مقاله :

        هرچند از دوره قبل از اسلام آثار مكتوبي در دست نيست كه بتوانيم بدان منابع اشاره نماييم ، ولي از اينكه در عصر اشكانيان ، ساسانيان خواف و زوزن از ولايات مهم نيشابور ، ابرشهر ، از شهرهاي مهم خراسان بزرگ بوده ترديدي نيست.وجود آتشكده هايي كه در اين منطقه ياقوت حموي بدان اشاره كرد از جمله خردگرد ، زوزن ، سيجاوند و سنگان كه مراكز زردشتي بودند عبور يك شاخه از جاده ابريشم كه از طريق هرات وارد ايران شده و وصل راه زوزن به گرگان و نيز تپه سياه زوزن و تپه بياس آباد كه به نظر باستان شناسان از هزاره‏ي قبل از ميلاد مسيح است ، همه نشانه اي از عظمت فرهنگي اين حوزه قبل از اسلام مي باشد.

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله به ادامه مطلب بروید :::..:::

 

 

خلاصه ای از مقاله :

با توجه به وضعيت آب و هوا وپستي وبلندي اراضي ، مشاغل گوناگون در منطقه وجود دارد . مثل : كشاورزي ، دامداري ، تجارت ، صنايع دستي ، قالي بافي و كرباس بافي كه در حدِ خود كفايي بوده و نياز هاي مردم را از نظر محصولات كشاورزي ، دامي ، پارچه و فرش تأمين كرده ، حتِي صادر مي شده است .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله خواندنی به ادامه مطلب بروید :::..:::

خلاصه ای از مقاله : 

خواف قبل از اسلام از شهرهاي مهم فرهنگي بوده ، بعد از اسلام اين موقعيت را تا قرن پنجم هجري حفظ كرده تا جائي‏كه خواجه نظام الملك وزير سلجوقي نظاميه‏ ي خرگرد را ساخته كه تا سال737 (هـ-ق)در زمان زلزله فعال بوده و سپس در سال 848 (هـ-ق) به‏ دستور خواجه غياث الدين پيراحمد خوافي وزير شاهرخ دانشگاهي ديگر بنام غياثيه در خرگرد ساخته مي شود كه تا اواخر قرن دهم از رونق خاصي برخوردار بوده است .

:::..::: لطفا، برای دانلود این مقاله جالب و مفید به ادامه مطلب بروید :::..:::

آغاز سلطنت سلجوقيان بر ايران مصادف بود با ادامه دوران رونق و شكفتگي زبان و ادب فارسي .در اين عهد نيز همچون دوره حكومت غزنويان شاهد ظهور دهها چهره برجسته ادبي و علمي مي باشيم كه نام اكثر اين بزرگان در گلستان فرهنگ و ادب كشور ما جاودان گشته است . در دوران حاكميت سلجوقيان ترك نژاد شعرا و فضلايي همچون ناصر خسرو،خيام ، انوري ، معزي ، قطران ،سنائي و شيخ عطار هر يك به نقش آفريني در صحنه ادبيات ايران پرداختند

کتاب «سلجوقیان» حاصل تلاش چند مستشرق ترک شناس شامل بازروث، دارلی دُران، دبلوا، راجرز، کاهن، لمبتون و هیلنبراند است؛ که یعقوب آژند آن را به فارسی برگردانده. این کتاب شامل سه بخش اصلی است و بخش دوم و سوم آن خود به چند فصل تقسیم می شوند. بیشتر بخش های این کتاب را ادموند کلیفورد بازروث استاد دانشگاه منچستر نوشته است.

سایت موزه ی متروپولیتن

http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/67.119

عبدالمناف آق ارکاکلی:مدتی است سریال طنز ترکمنی حریص باجالار از شبکه ی سبز استان گلستان مهمان خانه های گلستانی ها و علی الخصوص ترکمن ها شده است و در روزگاری که کمتر کسی از ته دل می خندد شادی را به قلب گلستانی ها آورده است.بازیگران این فیلم بعد از طنز موفق حامراق چاروالار دست به تهیه طنزی دیگر زدند که با استقبال عموم روبرو شده است و در ایام نوروز هر روز روی آنتن می رود. دیالوک های فیلم برگرفته از اصطلاحات حال حاضر ترکمن صحراست چراکه فیلم برای مخاطب ترکمنی که در ترکمن صحرا زندگی می کند ساخته شده است. این طنز سادگی و بی ریایی ترکمن ها را نشان می دهد،باجناق ها بر سر مسائل کوچک به رقابت با هم دیگر می پردازند...

به مردم ثابت مي کنم که چقدر در اشتباهند که فکر مي کنند چون پير شده اند عاشق شدن را قطع کرده اند , بلکه آنها از زماني شروع به پيرتر شدن کرده اند که عاشق شدن را متوقف کرده اند .